Diupdate terakhir: 25 September 1999

Pesantren Virtual Fikih Keseharian Keutamaan Membaca Al-Quran dan Waqaf di Akhir Ayat

Keutamaan Membaca Al-Quran dan Waqaf di Akhir Ayat
Oleh KH. A. Mustofa Bisri
Seri ke-19, Senin, 13 September 1999

---

Tanya:
Permasalahan yang saya kedepankan di sini:
Salam suatu pengajian, saya pernah mendengar bahwa hukum membaca Al-Quran itu tidak wajib, melainkan hanya amal yang utama. Hal ini didasarkan hadis nabi, "Waqiraatul Quran fadhiilah wal 'amalu bihi fariidhah". Yang menjadi pertanyaan adalah: apakah benar statement tersebuut dan bagaimana kalau kita kaitkan dengan kaidah fiqhiyyah yan bunyinya "maa laa yatimmul waajib illaa bihi fahuwa wajiib" yang maksudnya: sesuatu yang tidak akan sempurna kecuali dengannya maka sesuatu itu wajib hukumnya?

Demikianlah pertanyaan saya dan atas tanggapannya, saya haturkan sukran jaziilan.

Imam Syafii
Magelang

Jawab:
Yang namanya Al-Quran itu kan mulai "Al-Fatihah" sampai "minal jinnati wannaas". Kalau yang dimaksud dengan membaca adalah membaca dengan menyimak mushaf boleh jadi ada benarnya pernyataan mubaligh yang Anda ceritakan itu (Tapi masak amal utama kok disebut "hanya". Wah). Padahal begitu banyak hadis mengenai fadilah membaca Al-Quran, seperti misalnya hadis shahih imam Muslim dari Abu Umamah yang berkata:


"Bacalah Al-Quran. Karena ia akan datang di hari kiamat menjadi penolong bagi pembaca yang bersangkutan."

Namun kalau yang dimaksud adalah sebagian Al-Quran dan yang dimaksud adalah membaca tidak hanya yang dengan menyimak, tentu saja tidak benar. Kita misalnya diwajibkan membaca Al-Quran di dalam salat, di dalam khutbah Jum'at. Dan bahkan ada kesepakatan ulam ayang menetapkan kewajiban menghapal sebagian dari Al-Quran dan hapal persis semua Al-Quran adalah wajib kifayah. (Baca "Ensiklopedi Ijmak", terjemah KHMA. Sahal Mahfudz dan KHA. Mustofa Bisri, Pustaka Firdaus, halaman 536).

Apalagi jika dikaitkan dengan kaidah yang Anda sebut:

"Sesuatu yang kepadanya tergantung kesempurnaan kewajiban, hukumnya wajib"

Kewajiban apa saja yang tidak dapat dipenuhi tanpa membaca Al-Quran, maka Al-Quran menjadi wajib. Begitu kan?

Wallaahu A'lam.

Tanya:
Mohon dijelaskan:
Apakah jika kita membaca Al-Quran diteruskan (misalnya sampai lima ayat baru berhenti) harus berakhiran "i" semua pada akhir masing-masing ayat, atau tidak? Terima kasih.

Pembaca dari Tegal

Jawab:
Kenapa semua akhir ayat harus dibaca "i"? Kalau tidak berhenti (tidak waqaf), kita membaca sesuai harakat ("a"/"i"/"u") akhirnya. Misalnya, "Alhamdu lillaahi Rabbil 'aalamiin. Ar-rahmaanir Rahiim. Maaliki yaumiddiin" kita baca: 'Alhamdulillaahi Rabbil 'aalamiinar Rahmaanir Rahiimi Maaliki yaumiddiin.'. Waba'du; untuk membaca kitab suci Al-Quran, seyogyanya digurokke (dipejari dengan seorang guru yang ahli dalam pembacaan Al-Quran), agar bacaannya bisa pas.

Wallaahu A'lam.

[]
Ikuti juga risalah-risalah ini melalui email anda, tanpa susah-susah lagi membuka web site ini. Caranya! Masukkan email anda di text-box, lalu klik tombol berikut.
Email anda:

Halaman Yang Berhubungan

Fikih Keseharian Terbaru
Fikih Keseharian Selanjutnya(20)
Fikih Keseharian Sebelumnya(18)
Biografi KH.A. Mustofa Bisri